Венчание: это нужно знать
Бог - есть любовь. И вовсе не случайно первое чудо было совершенно Христом на брачном пиру в Канне Галилейской. В таинстве брака ниспосылается Божия благодать на супружескую жизнь и рождение детей. Венчание – это не магический обряд, в результате которого семейная жизнь будет безоблачной и счастливой. Это задание молодоженам умножить любвь и создать христианский брак.
Таинство делиться на два этапа: чин обручения и чин венчания. Они сегодня совершаются, как правило, одно за другим. Но в некоторых случаях, его совершают, как и раньше, в разные дни с разницей от нескольких дней до нескольких месяцев.
Чин обручения
Кратко говоря, во время чинопоследования обручения батюшка освещает кольца и надевает одно жениху, другое – невесте. Читает молитвы – прошения об утверждении в любви, истине, вере. После этого будущие супруги три раза обмениваются кольцами. Этот жест символизирует взаимные преданность и жертвенность.
Здесь стоит сказать несколько слов. Многие пары считают, что кольца должны быть исключительно золотые. Это не совсем так. Они могут быть выполнены из различных материалов. Изначально считалось, что у мужчины кольцо должно быть золотым, как символ Солнца, а у женщины – серебренным, как символ Луны. Это не языческие предрассудки. Муж в семье уподобляется солнечному свету, а жена – это отражение мужа, как и лунный свет – отражение солнечного.
Сегодня, в наше трудное и нестабильное время, можно приобрести кольца из не драгоценных материалов, если будущая семья имеет стесненный бюджет. В этом случае неплохим выходом будут являться кольца из медицинской стали. Этот материал позволяет имитировать как золото, так и серебро. При этом он не уступает в износостойкости ювелирным изделиям.
Затем иерей просит Бога о ниспослании Ангела хранителя, который бы вразумлял и наставлял. На этом обручение заканчивается.
Чин венчания
Чинопоследование венчания происходит следующим образом. Молодые становятся на белый плат, лежащий в центре храма. В руках они держат свечи, обозначающие горение души в вере и любви. Венчание, как и Литургия, начинается с возгласа «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа...»То есть венчание является настолько же важным таинством, как и Божественная Литургия. Так же это указывает на цель брака – стяжание Царства Небесного.
Затем произносится прошение о благословении брака, даровании детей, и всего того, что подаст супругам спасение. Читаются отрывки о браках ветхозаветных святых. Примеры благоверных супругов помогут преодолеть жизненные трудности.
На главы молодых возлагаются венцы. С одной стороны – это символ царской власти. Ведь муж и жена теперь не подчиняются своим родителям и наделяются властью в своей семье. Они становятся независимыми от остальных, но одновременно зависимы друг от друга. С другой стороны, венец – это символ мученичества. Сколько придется в браке претерпеть, хотя бы смиряясь и притирая свой характер, чтобы угодить своей половине. Это тяжелый труд. И венец указывает и на эту составляющую брака.
За этим следуют чтения отрывков из Деяний Апостолов и Евангелия. Затем в одну чашу наливается вино и дается выпить сначала мужу, затем жене. Это символ торжественного богатого брачного пира. Кстати, слово "брак" однокоренное со словом "брашно" – вино. Действительно, супружеская жизнь подобна вину – пьянит, обладает большим букетом чувств. Ну и конечно, при правильных условиях хранения с каждым годом становится все лучше. А при неправильных – прокисает и превращается в уксус.
После этого, священник накрывает супружеские руки епитрахилью. И ведет пару вокруг аналоя, где лежит Святое Евангелие. Это символ того, что свет Божественного слова будет являться средоточием семейной жизни. В это время поются хвалебные гимны Богородице и святым мученикам. Как еще одно подтверждение тому, что семья – это не вздохи на скамейке, а трудный путь. Святые мученики же выступают примером мужества и стойкости.
После снимают венцы, гасят свечи. Батюшка напоминает мужу и жене о ветхозаветных Аврааме и Саре, Исааке и Ревеке. Заканчивается таинство венчания молитвой к святой Троице. Хор поет многолетие молодоженам.
Теперь, двое уже не двое, а одно. И семья, как малая Церковь, имеет одну цель – стяжание любви и Царствия Небесного. Это и есть пожизненное задание супругам, которое им предстоит выполнять. А благодать, сошедшая на них в таинстве, будет способствовать этому.
